الإمام أحمد بن حنبل

226

فضائل أهل البيت ( ع ) من كتاب فضائل الصحابة

يخرجون من المشرق يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقِيَهم ، يمرقون من الدّين مروق السهم من الرمية ، فيهم رجل مخدج اليد ، كأنّ يديه ثدي حبشيّة » . « 1 » 349 - أحمد بن حنبل : حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن طارق بن زياد قال : سار عليّ إلى النهروان فقتل الخوارج فقال : « اطلبوا فإنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : « سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحقّ ، لا يجاوز حلوقهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، سيماهم - أو فيهم - رجلٌ أسود مُخْدَج اليد ، في يده شعرات سود . إن كان فيهم فقد قتلتم شرّ النّاس ، وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير النّاس » . قال : ثمّ إنّا وجدنا المخدج ، قال : فخررنا سجوداً ، وخرّ عليّ ساجداً معنا . « 2 » 350 - أحمد بن حنبل : حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا فطر ، عن كثير بن نافع النوّاء قال : سمعت عبداللَّه بن مليل قال : سمعت عليّاً يقول : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : إنّه لم يكن نبيّ قبلي إلّاوقد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء ، وإنّي

--> ( 1 ) . وهو في المسند : 2 / 470 ح 1378 وفيه : « فمنهم رجل مخدج اليد . . . ، وفي السنّة : 270 ح 1412 مثله . ورواه سعيد بن مسلمة عن عاصم : مسند البزار : 873 ، كشف الأستار : 2 / 363 ح 1856 . ورواه عبداللَّه بن إدريس عن عاصم : مسند أحمد : 2 / 470 ح 1379 ، السنّة : ص 269 ح 1410 وكلاهما من رواية عبداللَّه بن أحمد . ورواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم : مسند البزار : 872 ، كشف الأستار : 2 / 362 ح 1855 . ورواه محمد بن فضيل عن عاصم : خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ح 183 ، مسند أبي يعلى : ح 472 و 375 ، السنّة لعبداللَّه بن أحمد : ص 270 ح 1411 ، وابن أبي عاصم : ص 428 ح 913 ، مناقب الكوفي : 2 / 160 ح 811 . وذكر بعض شواهد الحديث ذيل الحديث ( 183 ) من خصائص النسائي . ( 2 ) . ورواه أيضاً في المسند : 2 / 410 ح 1255 مثله . ورواه عثمان بن عمر عن إسرائيل : مسند البزار : ح 897 باختصار . ورواه مخلد بن يزيد عن إسرائيل : خصائص النسائي : ح 181 . ورواه وكيع عن إسرائيل باختصار : السنّة لابن أحمد : ص 280 ح 1449 . ورواه الوليد بن القاسم عن إسرائيل : مسند أحمد : 2 / 209 ح 848 ، والسنّة : ص 274 ح 1425 . ورواه يحيى بن آدم عن إسرائيل : أنساب الأشراف : ح 467 من ترجمة أمير المؤمنين . ولاحظ الحديث السالف والحديث : ( 170 ) المتقدّم .